“吃不起面包万博manbext网页版登录app(中国)官方网站，他们为何不吃蛋糕呢？”

法国形而上学家卢梭在其《忏悔录》中，以这句话讽刺了18世纪法国社会严重的贫富差距。故事的配景是，一位公主在听闻我方的平民因无法吃到面包而堕入饥饿时，气壮理直地提议：“那他们就吃蛋糕吧。”这一应酬的言论有时激发了往往的有计划和质疑。经过验证，历史学者们发现，这位公主的期间并非卢梭所处的18世纪，而是17世纪路易十四的王后。况且，事实上，其时法国如实有一种配发“蛋糕卷”的计策。这么的发现使得卢梭的批判失去了一些原始的矛头。假如卢梭深谙中国历史，他大致会援用“何不食肉糜”来讽刺法国确当权者，这么就不至于激发其后的争议吧。

而“何不食肉糜”这句话，也有其特有的历史配景。它出自西晋天子司马衷之口。据规划，在他所处的期间，普通庶民在耕耘与收货之间，往往会有两至三个月的食粮断档期。在这段本领，家中有食粮的东谈主极为稀有，大部分全球只可通过进山打猎、哺育等步地来取得食品，拿获的肉类便被作念成肉糜。这种配景下，司马衷的“何不食肉糜”似乎有了一些可相识之处。联系词，这个浮现并不可袒护司马衷的另一面——他其实并不了解庶民的勤快，致使不错说他的才气和情商，总共不具备洞悉社会现实的能力。

司马衷因此被后东谈主称为“纯智”，即极其单纯、短缺聪敏的天子。他的这番言论，也成为了他被历史放胆的象征。要问为何晋武帝司马炎要将帝位传给这么一位“纯智”的女儿呢？其实，根底原因在于司马衷是宗子，按照古代的宗子袭取制，他理当袭取皇位。而如果要废掉司马衷，改立其他贤惠东谈主物，那么朝中大臣和司马眷属内的东谈主王人会反对。联系词，诚然大大宗东谈主因循废立司马衷，致使建议遴荐“立贤不立长”的轨制，但司马炎经久莫得给与这些见解。

其中有一个值得详确的东谈主物——司马攸，司马师之子，是其时最有贤才的候选东谈主。汗青纪录，他在仁义礼智等各方面王人号称完好，几乎是一个“完东谈主”。不外，司马攸的血缘配景却让司马炎感到极为畏俱。要是让司马攸继位，那么翌日的皇位将不再由司马家东谈主掌持。更垂危的是，司马炎似乎并不肯猖狂职权，他执着于将皇位保留在我方眷属的掌控中。

这也导致了司马炎在立储问题上作出了过失的决定。诚然他其时有一位理智、英明的候选东谈主，但他依然弃取让司马衷继位。而这一有预备，最终导致了西晋的乱象。其实，如果司马炎在弃取皇位袭取东谈主时能够看清形势，弃取一个合适的辅佐大臣，或者给司马衷配备一位聪敏过东谈主的皇后，这个地点大致会有所不同。

可惜，司马炎的识东谈主眼神号称厄运。他不仅在挑选皇后时选错了东谈主——最终挑选了贾充眷属的女儿贾午，这一弃取让司马衷的翌日深受连累。而贾充眷属的配景，显明不是什么有利的弃取。卫家虽有权贵之势，但卫家的女儿无论仪表照旧品行王人较为贤能，应该是愈加符合的弃取。可司马炎偏巧听信了诽语，最终给与了贾充眷属的女儿，导致了苦难的结局。

更为严重的是，司马炎未能实时断根贾南风这一“祸水”。即便他意志到了贾南风不正常的行动，仍然无法刚劲地连接掉她。贾南风的种种问题，执行上在司马炎临终时对晋朝的政事神色产生了极大的负面影响。与此同期，司马炎在晚年，因畏俱司马攸的恐吓，致使将其贬出京城，这一决定径直加快了西晋的凋残。

最终，司马炎弃世时，西晋的神色也曾是风雨振荡。他的死激发了一系列的职权战役，最终导致了西晋的沦陷。而司马衷诚然并不总共窝囊，但他终究被历史定格在了胁制柱上。西晋的政权之乱，执行上根源就在于司马炎无视了职权内容的追求，盲目相持将皇位掌持在我方眷属手中。最终，西晋虽也曾领有大一统的山河，却因为这些政事失实，走向了沦陷。

回归总共经由，咱们不错明晰地看到，西晋的失败与司马炎的病态职权理想巢毁卵破。他经久将皇位行为念是眷属的私产，而不顾国度的久安长治。最终，这种过度的职权理想，让一个也曾重大的王朝徐徐走向凋残。